49.绝世传奇（12）（2 / 2）

就这样，众亲人你一句，我一句，幸福的就像生活在自己的天堂里――不！他们就在天堂里！！就如那首歌所道的：那真是“投入的笑一次，忘了自己；投入的爱一次幸福自己；投入蓝天你就是白云；投入白云，你就是细雨；投入大地，你就是江河；投入大海，你就是浪花一朵；在你亲切的目光里，你中有我我中有你；投入的笑一次，忘了自己；投入的爱一次，幸福自己；在你默默的祝福里，你中有我我中有你……

幸福在哪里？！幸福就在生活里。平平凡凡中，更能见最真。就如这样一个故事（大意）所表达的：一个人，他一直在苦苦寻找佛（不好理解的，可理解为美好世界的代称，就如香格里拉）在哪里，他是日思夜梦，最后别其妻、弃其子，决定去远方寻找，可是辛苦多少年也没有结果。这一天他碰到一个大德高僧，高僧对他说，你不用再寻找了，你回家去，你见着的那个披头散发，赤脚第一个给你开门的人就是佛！这个人一听高兴坏了，日夜兼程就往家赶，把这些年为寻找佛所有的疲惫、艰难、困苦都忘了。他是半夜到家的，让他大吃一惊的是开门人竟是他妻子――她妻子一听敲门声，就知是他回来了，在欣喜之中，怕他等久了，着急忘了“衣冠不整”、起身就给他来开门……

这个故事告诉我们要珍惜我们身边的人，我们身边的每一个人都有可能成为你的天使――（我佛）……

就像这样一首不知谁写的《莫生气》的诗所道出的，这种夫妻相扶相携的大境界上天如有灵，都会褒扬的：

人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气坏谁如意，况且伤神又费力。邻里亲朋不要比，儿孙琐事由他去。圆满人生好伴侣，吃苦享乐在一起……

也可以说，投入生活你就在美好世界里……

自安与众亲人自觉与别人没什么不同，他们并不回避社会的交往，甚至可以说很投入，无论从哪方面做得都很好，从不刻意在表现自己，可是却在不知不觉中与一些人有很大不同：

那一日，他们去参观一个挺著名的画展，当然其中少不了人体――这人体基本指的是女性裸体。对于孩子，他们是谁爱跟着去就去，那震寰、宇寰兄妹俩自然成了“跟屁虫”，因为他俩就喜欢伴着他们的、没那么好的自安伯伯。去的孩子不止他俩，三四岁的小孩都去了，还三四岁呢，心语、可枫趁着春光明媚，把他们才半岁的小孩也抱出来“凑热闹”。

他们来到一个专区，不能不驻足，那个画家与寒青、丹晨还算认识。这次众人结伴来观画展，说来这个画家还有功劳――他是再三登门恳请丹晨、寒青为了弘扬艺术赞助，盛情难却，就赞助吧！！，既然出了钱，就去“白看看”吧，反正也是一种开阔眼界的机会……

大画家见这么多有身份的人，更是大谈特谈人体艺术之美，那话说的太绝对了――人体是世间万物最美的（他眼中的最美，肯定是专指女性人体、因为他的行为在心照不宣），你看那世间万物，什么不是赤诚裸露在自然中。花草树木，大地江河，及各种动物，马、牛、羊等乃至人最喜爱的、我们人类的朋友可爱的猫、忠诚的狗，谁能说它们不美？！美就应该自然地融入自然母亲的怀抱。亲爱的朋友们，请相信，穿再多的衣服也挡不住“邪恶”的灵魂……

大画家口若悬河，都有点神经质了，你说震寰、宇寰这两个小孩有“多坏”――竟大言不惭要让大画家下不了台，他们竟问大画家这世上，什么裸体最美、最可爱？！

大画家还是老生常谈――人体最美，那话到嘴边，就差一点把自己画的是最唯美的，在小孩面前显摆。犹豫了半天就顺口说出一系列世界名画如提香的《乌尔比诺的维纳斯》……

众亲人听此不由会心一笑，知道两个小娃娃真是给大画家上了一大课――不对，这世上最美、最可爱的裸体是牙牙学语、向人“摇头晃脑笑”的光着小屁股的小娃娃……

话一出口，众亲人是憋不住的乐，为使大画家不难堪，赶紧拉上两个小孩，走了……

大家都有共识――如果看人体艺术、看出象看小孩一样的境界，还真不简单，自安认为他做不到，他也就是不当回事而已。特别是好沉浸其中的人，他可能一时能有所把握，但终究不好把握。就象那毕加索，从他对女人的作为上，他本是扭曲变形的怪画是一文不值――他“打着”艺术的名义，他害了多少女人？！尽管那些女人是自愿的……

一些人下意识难免把女性裸体艺术当黄色，当然，这有情可原，但就此又引出许多话题――

寒玉说：中国人如一看谁手里有一本黄色书籍，不用想，那脑子就已偏了――持书人品质有问题。可是说这话的人有多少不是在贼喊捉贼！

有这样一个故事，说有一个老和尚带一个弟子下山去化缘，遇到一个女子被困河中石上，老和尚很有礼貌的抱起了女施主，将她安全地送到了河对岸。事后弟子便质问老和尚：出家人是不能近女色的，为什么师父刚才抱一女子过河？老和尚笑了笑，答道：“我都已将她放下了，你为什么还抱着不放呢？”

人只要有个正常心态看待黄色的书籍、影视，也不能就断定这人怎么样。人呢，应该有了解人的一种本能的权力，只觉不那么神秘，不见不得人了，才可能拥有平常心，不为其左右；这些东西，当洪水猛兽不行，不当也不行，至于怎么样，自有人性美好的一面去衡量，不能一概而论。

中国现在这方面，只学得皮毛了，真是土豹子开花犹甚。在西方，人家在这方面都放下了，那就是那男那女个人的事，我们还在深究不放，毕竟人种不同，文化意识形态不同。说西方人不负责任，女人愿自己承担责任，有多少人做了单亲妈妈，可是单亲妈妈在整体上是受保护的，只要妈妈要求，那父亲就得付给小孩抚养费，何况他们还有比较完善的法律、社会保障体系！而中国国情对单亲妈妈的包容性就显得差了，不用别的，那种所谓传统的道德观，就能压得人喘不过气来，甚至置人于死地！

西方最值得称道的是对生命的珍视：无论发生什么，生命是摆在第一位的，要让中国一些男人有西方男人对待这种问题的胸襟很难……

西方有不少情色片，挺有社会现实意义的，如那个《欲望街的情人》的影片－－－－本片女主人公玛丽是一个职业妓女，她自认为自己是带着“爱心”替人服务，所引发的耐人寻味的、一个正直、善良的妓女形象。带着爱心服务，是这部影片让人感动的地方之一。

而影片《危情》更有一番深意，一篇文章是这样介绍的：一个小伙子与相爱的女友在父亲那居住，父亲也是独身，却没成想，父亲却与女友“相爱”了，并发生了关系，终有一天被儿子撞见了，在惊噩中，儿子不慎从楼梯摔下致重伤而不治身亡。出了如此悲剧，父亲与女友自是无法互相面对了，尽管分手时，他们还显得难舍难分，一副恩爱的样子，等多少年过后，父亲在一次偶然中，与女友相逢了，却发现那女友其实很普通，没有什么可吸引人的，很后悔当年为什么会那样不顾伦理痴迷到那种不可救药的地步……

父亲的教训很深刻－－－－只有爱才能使人别具慧眼，发现对方的与众不同，而父亲和那女友之间曾拥有的不过是焚身的欲火，一段可怕的危情，为此付出了惨痛的代价……

大家进一步谈到了黄色问题，还是这种共识：就而言，说好听点、文雅点，可叫人体摄影，乃至写真照，说句有点拉人下水意味的，叫艳照。有人认为这就是黄毒，有人认为是艺术，是黄毒也罢，艺术也罢，自是不可能有整齐划一的看法，可以肯定地说，有人会在此中感到一种灵魂的“充实”。当人在世俗的贪欲、在这“赤诚”的天地里得到一种平常心的拥有的时候，会超脱世俗的许多烦恼与纷争，如此达到心灵自由，为期也许就不远了……

这里可不是在鼓吹人为了裸体而裸体、为性而性，并以此为荣耀，只是要道出：那只是个人的事情，并能尽可能的包容、理解这样的人，可不能把这样的人捧成什么“救苦救难”的大慈大悲者了，尽管他们的做为是有现实意义。

至少我们可以拥有这样的平常心态，也就是说，怎么看全基于个人的想法，如有人认为艳照是人偷拍的，让她痛不欲生，那我们不但不要去耻笑她，完全可以认为那照片是电脑合成的又何妨！如果她认为她的作为是一种美的展现，那何尝不用一种平和的态度来对之，关键在其中是否善心犹在！而对“甚毒”的艳照、偷窥、强迫威逼得来的，那我们更应该端正态度――应该受到耻笑、指责的是害人者、作恶者，而不是受害者。当作恶者只敢躲在阴暗的角落里张牙舞爪、受害者站出来却不需要勇气，那社会整体上才取得了真正的进步……

自安说：一个人如果没有一定的正信，怎么都会出问题，说这个因素那个因素只是给自己在找借口，可是东找西找，终有一天会走投无路。也就是说，不在于你处在什么之中，关键不能执迷其中，并最终能不能走得出，走不出，根本上还是你自身把握不住，自身出了问题……