24. 天使的翅膀 5（2 / 2）

有的不屑之辈，将一次性餐具重复使用，而顾客在用餐后将一次性餐具毁掉，让其失去重复利用的价值，亦是在完善着自己的品质，一种大义之所在。事事别看小，就在这样一点一滴的小处中，能替他人着想，并习惯成自然，就更可见一个人之伟大之所在。

如果一个人老沉浸于小事所展现的伟大之所在中，不是顺其自然的做，就有可能走向反面！就如顺手拾起图钉的事例，被录用的人本已丧失了机会，却因此举动被重新录用并重用了，最终得到了人们认为的辉煌人生，创立了一番不小的事业。现在，很多人明白，如有人真是有目的的，跟着学做这样、这类的事，却得不到期望的回报，久了，那心难免不平，走向反面也不足为奇！一个人要做这样、这类的事，要顺其自然的去做，特别是那图钉之类的东西能扎人，是很害人的。当然，做好事之前也要冷静，就象有人看冷库门开着，都下班了，就以为是他人忘了，便好心将冷库门关了，万万没想到，里面竟有人，因此，那人被冻死在里面。这种好事做的，真是不能不引以为戒！

切记，我们要尽可能的保有这样的心境――“在我们的心灵深处，或者说在人性的最深处，都存在着一种被感恩的渴望；但是，也应当认识到，接受了他人的感恩，其实也等于接受了他人的一份情感赐与。”

也就是说，当我们给予别人时，千万不要为能不能得到他人回报而耿耿于怀，与其这样，莫不如少做，甚至不做。一个人只要能本本分分的活着，他有权做任何选择，做与不做，改变不了一个人的根本。

我们也更应该去相信，每个人的成功都不是无缘无故的，哪怕是众人眼中的幸运儿，他亦自有他的付出！

宇飞很明了，后天观念对人的左右，人往往好是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。能拥有客观、包容性的、明辨是非的基础，对人相当重要。

就拿假钱问题来说，我们不能这样自视甚高，当花钱时，收钱者仔细辨认真伪，就会觉着是对自己人格的贬低：象我这样品质的人，怎么可能用假钱骗人？不由不气，真是世风日下啊！

其实，我们应该换个角度看问题呀！自己收、花钱之前印证真伪，是对自己、亦是对他人负责，当面认清，就不用有什么心理负担了。人都难免有走眼的时候，银行还保不准会流出假钞呢！要知道，区区一百元钱，就很有可能促使贫困的人对整个社会完全丧失了信心，而走向绝路！这绝不是妄言，不就有一个乡下人，好不容易种了点东西，到城里卖了一百元钱，结果这钱却是假的，因此而想不开，自杀了！

有些看似有道理的经验之谈，是经不起延伸推敲的。譬如，买馒头，不能买太白的，太白的那是加了增白剂的；买鱼要买瘦的，不能买肥的，瘦的是野生的，不加激素；肥的是家养的，是用药的――这样、这类的逆向思维，不能绝对说没有一定的道理；可是话又说回来了，现在的大江大河那里不污染呢？野生的也有可能是在污染的环境下长大的，更何况野生的保不准寄生虫满身。所以说，食物的好坏还得由政府职能部门尽职尽责，检验把关，不能仅凭主观看问题。如一个故事中所表达的：在火车上，一个女孩本是诚意让座，而落座之人好绝对化的逆向思维：肯定是要收好处费的，便主观的将十元钱硬塞给了女孩，才安然落座，闭目养神；女孩对他此举不由一愣，见他那么“执着”，也了无趣，就没必要推还了。那点钱很让她不屑，她让座是看他年纪大了，站久了太辛苦，又不是为了钱。何况，她也是没几站就要下车了，站几小时权当活动身体了。事后，她随手将钱扔给了在车厢中的乞讨卖唱之人。

女孩让座本是一件挺温暖人心的事，可是，绝对化的逆向思维反会使我们丧失许多的温暖与美丽！

在更显人性化问题上，西方确有我们不少该借鉴、学习之处――

有这么一个故事：说有一个美国人，上了有名的大学，不象其他人一样找了个好工作，有了好的前程；而是选择到一个湖边，盖了所房子，过起了田园生活，并以写小说为爱好，写了一辈子的书也没发表，一辈子也没结婚。如果叫一些中国人来看，那他的一生就是失败的人生，甚至是让人耻笑的人生；而美国人怎么看？普遍认为，他做了自己想做的事，过了自己想要的生活，那还不叫圆满吗？现代人呐，往往难以实现自己想要做的事、想要过的生活。从这样一件事中，可见一个国家、国民的包容心。在中国，要是谁不用说一辈子不结婚，几十岁还当光棍，那私下里的闲言碎语就出来了――那人是不是有毛病，云云，一些不堪入耳的话；心理素质低的，想想人的指指点点，就有可能承受不下去，而父母也好以此觉在他人面前抬不起头，更好当个事，把自己难为个够呛！

更见包容心的是这样一件事――一个在美国留学的中国人，还是个博士呢！主观臆断师长有意难为他，竟将其杀害，尔后自杀了。事后，师长的亲人竟写来信安慰留学生的父母，为他们失去了儿子而感到难过！在他们的观念里，如身边谁有心理障碍而没能被知道，并给予适当的帮助，会认为自己在失职；要在中国，还安慰呢，杀人偿命，天经地义！恨你入骨，恨不得你被“五马分尸”！

在西方，意识形态、思维方式与中国确有很大不同，就拿教育孩子的问题来说，东西方、也就是中国与西方在教育孩子方面的差距在哪呢？从这样一个事例中就可见分明――在中国，问孩子的志向是什么？如孩子回答是将来做小丑，那就会被认为很没有出息；而在西方，老师却会如此鼓励：愿你把欢乐带给世界！这样的回答绝不是虚伪，而是发自内心。

中国的教育最缺乏的是把孩子培养成具有健全人格的能力。当然，这也是社会所谓的大势所趋――认为只有好好学习，上什么学都上重点，名牌才会有好的出路；所以，只能都往一根独木桥上挤。但是，最终能上好大学、名牌大学的毕竟是少数。美国也如此，不过，他们的观点认为：一个人的成功，学校能给你开启一扇大门，只是在某一时刻而已。在美国，很多人一生可能要换五到十个职业和不同职位，不管读什么大学，一个人的经验、智慧、沟通能力和整体悟性，才是追求事业成功的基础。

有人是这样认为的：美国的文化大环境从小就鼓励你：你永远是独一无二的，世界上永远没有任何人可以取代你，没有人可以说他的价值比你多一点，只能说是不同。所以说，你从小到大的自信是根深蒂固的。就是说，就算你是一个扫马路的清洁工，也不见得你的价值就比别人少。因为，那是你的选择，只要觉着自己的选择是快乐的，并不缺乏体面生活的基础，你就是这个世界上最成功的人。由于有了这样的大环境，使身处其中的人不由得产生一种这样的心态――我就是我自己，没有什么可害怕的，我不需要感到害羞。

在中国，做好父母也不容易，因为社会潮流如此了，父母不说，周围的环境也是把子女往独木桥上挤；可是那一个个重点、名牌大学，哪那么容易上啊？

人格不健全，上到多高都容易出问题。

现在，中国有些孩子是扶不起来的“阿斗”，左也不是，右也不是；打也不行，哄也不行；有时孩子气人气得不动点硬的还真不行！让孩子明白体罚不是责打，而是爱，很难把握。有的孩子一时意气，乱踢乱打、乱搞破坏，发起脾气来不计后果；换一个方式劝解，东西坏了是小事，把自己弄疼了、伤了，也不见得就一定有效。

有这样一首诗云――“人皆种榆柳，守此十亩荫，我独种松柏，守此一片心”。对孩子功利教育的结果，恐怕这十亩荫都守不住；而健全、完善孩子的人格，就如种长青的松柏，守此一片心，才是长久之福。

人生就是如此，我们每一个人在一生中，都难免有情绪低谷、身处逆境的时候，最终能否从中看淡走出，关键是要看这个人能拥有怎样的心境，有句话说得好：就算全世界都抛弃了你，你的生命还在，你依然可以享受阳光和鲜花，要学会自己安慰自己，学会在平凡的生活中品味出人性的美好来。

在这里完全可以肯定的说，不是因为你“贫穷”，你就没有人生真正的美好；也不是因你富有，你就一定拥有人生真正的美好。首先，人生真正的美好，不在于你能拥有怎样的生活，而在于能明了该做怎样一个人的问题，只有如此，才会更好的去感受生命的可贵。

总之，我们应该去相信：目前我们所拥有的，不论是顺境，逆境，都是上天对我们最好的安排，正如那样一句话所道出的：心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中依然怀着感恩之心，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下。

我们应该抱有这样的信念――越是在磨难中，越是要放大自己的心胸，就如孔子所说的，一个人至少困而知之，在艰难困苦中，感悟人生的真谛，增加人的内涵，放大心胸的同时，也放大了人生。

我们完全可以拥有这样的认识――为什么人生要遭遇如此磨难？就是为明白一些道理，印证人生，完美人生。由此也可延伸至，更有可能是在为他人遭受苦难！之所以敢如此说，是因为我们能从中走出来，并切身体会到人生的一些感悟，能给他人以启悟，让他人少走、甚至不走弯路，不再经过我们所经历的磨难，也就是能做到理解他人、替他人着想了。

到了这里，就如凤凰的涅磐，不但自己获得了重生，亦使自己的心变成了光明的火种，由此也就不难广交新友，走向生活了。