益色同感 ９８分（1 / 2）

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以欲竭其精，不知持满――

《上古天真论》中有：“今时之人不然也……以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神……精神内守，病安从来。”

这几句话的意思是：现在人用放任的性欲来枯竭了精液，用妄念来耗损了真气。不知道坚持精液的盈满，不会驾驭自己的心神。如果我们做到了精液和心神的内守，我们就不会有疾病。

从生命健康角度来讲，这些文字说明了我的“益色保精”行为是正确的。反观自己的思维方式也是正确的。同时，我们现在所用的“精神”一词，普遍都仅仅从心神的注意力来讲。这里的“精神”实际上是包含物质的精液和思维的心神两方面意思。

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精是精神生命的肉体――99分

许多人都认为精神生命是信仰、信念和理想的产物，伟大的目标产生伟大毅力，把精神生命的目标锁定在精神本身。

其实精神生命也有肉体。但不是通常意思上身躯之体。而是身躯可感的精和气。

有精和气化成的精神，才是真正的精神生命。

那些用信念理想而坚持的精神，不是生命，而是自己长期用意志雕塑的幻象。

由精气而诞生的精神生命，没有相，没有具体，甚至没有观念。有的就是想怎么用就怎么用。变化多端。

精神生命就是通常人们所说的：永葆青春。

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性是驿站――96分

把性比喻成人生的驿站是对人性的尊重。

无论你如何虐待、压制或放任性，性本身的这种特质是不会改变。

在压抑中，性总会在你懈怠中，不经意中如期而来。虽然你可以用自己的意志来压服它，使其没有生存的灵间，但它不会就此湮灭，你所做的仅仅是掩埋。

在放任中，你把驿站当成自己的家，出卖自己的人性。浪子漂流的结局，使性成为你沧桑、沉沦的雇主。没有驿道。

把性作为人生旅途的驿站。只作休息不作停歇。安顿疲惫、补充能源。使生命在一环环连接中绵延生息。

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化淫――

淫是对本性的痴迷，过错不在性而在痴迷。

解决痴迷的方法，入世的有：事业上的投入，名利上的执着。出世的有：素食少餐、入林禁欲、心念致定。

无论禁，还是抑。都不具备化敌为友、自心转境的智慧。

淫性如同视觉、听觉、味觉、触觉之性，是我们生命的本来。

至今没有任何人说：我要禁视、禁听。

导致淫性被禁、抑的主要原因：一是易贪，二是不能独立，三是伤身。

我们针对这些原因而化解它吧：让性满足独立起来，让性行为不伤害身体，无条件的不断满足后还会有贪吗？

如此，我们还去禁止什么？

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未绝先止――

“安分以养福，宽胃以养气，省费以养财，以饥方食，未绝先止”――苏东坡。

苏东坡这段养生秘诀的“未绝先止”，佐证了我的“益色养生”实践的正确性。或许，苏所说的本身就是性行为。

我们没有明白事理，总是喜欢追求顶峰、高潮。殊不知，这顶级就是下坡的开始，就是衰退的前奏。

我们为何不能抛弃顶峰，而只享受利乐，避开衰损呢？

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性能力是人性的光芒――