欲火养生面面观（2 / 2）

“不是发烧，而是发现！”

“发现什么？发现性？”

“发现人类对‘性趣’的虚假回避。”恒变打开了话匣子：“你看有哪一种兴趣能超过性的兴趣？无论法律如何禁止、打击，色情场所、色情文化、色情经营和色情事件不是越禁越多吗？”

“媚俗！”

息着气乎乎地走了。

恒变望着他的背影，百感交集。息着是他在洛的最好朋友，得不到他的理解，心中有种失落。

恒变平静了会儿，就拨通息着的电话，想再耐心解释一下，谁知他不接。

恒变很伤感。接着就编一大堆短信给息着。

“没想到在性的泛滥这么猖獗、性的问题这么突出、性的关系同人们生活这么密切的情况下，社会对性的研究和智慧表达却又如此闭塞、落后！这同现实需求和现象表现如此脱节！”

“我写的不是色情呀！而恰恰相反，是用理性而健康的方法来疏导性、解决色情呀！”

“精满不思淫、神足不思眠。”

……

4、

恒变在新浪于丹博客里，对她解释老子和孔子的圣境进行了一番“毫不识相”地评论。结果她在恒变的博客里留有如下文字：

“你在弄懂自己的这条探索之路上勇敢前行，因为你探求着人们不敢探求的领域。你的《自□养身》的意义在我看来，其学术意义更甚于社会意义。你想，有多少人能通过《》的学习，从而学会驾御自己的性欲？凡是‘有为’的产物，必给现实带来正负面的作用。《自□养身》给人们带来的更多是对性的过分关注和性的刺激。如果是这样，是否违背了你的研究成果想要造福人类的初衷？”

这是恒变博客里最有水平也是最长的留言。她站在社会认可的角度，就弄懂自己的手段――性及其自□――进行了很有说服力的否定。

可恒变依然像抨击她解释“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”一样，指出了她对他留言的错误：

“性及其自□是人性的自然行为，不是靠观念得来的。恰恰是所谓的学术以各种伦理道德和思想的名义，压制和黑暗着它们，更愚味着它们，使其得不到光明和健康的普照。得不到对其正确面对和实践的超越……

“于丹靠博学和发达的思考能力，在意识里无穷无尽的发挥着想象，来臆测古人、他人所行所写，然后靠优美的文字讲述，诱惑人心。这确实是现代文化的通病。我们很难认识和超越这种文化性地欺骗与压迫。它使许多人陷进文字和意境的漩涡，而失去了本真的自在，失去了自然人的信念。我要为打破文学的浮躁华丽，而带给人的神秘和心灵的破坏作点呼吁，也想为现代多元文化的发展注入不同色调。站在俯视的角度看古今，看三界，看自己，看名人……

“我弄懂了性及其自□，找到了趋利去弊的方法，并用同样的经验来明白自己的其它……”

……

5、

恒变的试探行动被弟弟在qq里骂得狗血喷头。这使他有种说不出的孤离――同社会文化差异的隔膜。亦或真的有种羞耻？

“你写的东西，认知的人肯定很少。出版了也会被没收、查封，还会追究法律责任。”弟弟看了恒变的博客后，前天只是反对，今天居然骂开了。

“你没看出来。这不是色情。只要出版社同意，不触犯法律。”

“我认为人生没必要在毫无意义上浪废光阴。在我身边没发现有人会去看这类东西。”

“你没看懂。我这是养生，而不是宣传色。”

“就算是养生。只会从饮食、体育、心情、修养品德等方面。”

“社会是多元的。性问题比你所提的更是问题。”“你想让身边人个个耻笑你？老婊已打电话给我。叫你不要再找他。你不要让我及家里人还有亲朋伤痛。”恒变昨天也给姨妈家的孩子发过这些文章。

“你没有深入了解，也无法体会。从社会发展越来越注重人性，学术思想越来越开明，艺术回归自然的角度看，它是很高级和前卫的。”

“没有人会接受，也没这么多无聊的人。不要做梦。”

“我写的东西不是纯理论和想象，而是同实际、实用相结合的总结性文学。内容新颖，表达形式也轻松。”

“做点正事。要不就去自杀。”

“你们只知道干工作，拼命地挣钱，从没有想过养生和心灵，一生只有不停地忙碌。等病了老了不能工作了，就知道养生的重要。哪是正事？标准不一。”

“我知道挣钱，也懂得生活，更知道怎样活着才有意义。我不想此生有半点污点而后悔。一个人连路都不知道走的人，能有什么作为？很悲哀。”

“你如果深入看看，每一个故事都是在讲一个道理，且很实际、很真实、很人性的。不要谈性色变，那是旧观念。”

恒变望着“西班牙女郎”娃人安静地躺在那里，心中略过一丝爱怜。它虽然不会说话，但无论恒变对它冷还是热，都没有任何怨言。面对人们的观念，恒变很难表达在它身上所获得的健康和快乐。

难道我也要像它一样默默地随社会随他人而生活，没有自己的自由空间和人生主见吗？

人们可以大张旗鼓地行事和讨论吃、住和玩的欲望，却不能旗帜鲜明地讨论和解决“性”问题。虽然性的兴趣远远大于其他欲望。

恒变决定今天放弃训练。他包好西班牙女郎放在原来的位置，走出了房间。

夜很深――

恒变走在人烟稀少的步行街上又一次思考着同样的问题：“我到底该用什么方式来表达自己对生命的领悟？性表达真那么忌讳？”

要知道，前年他一口气写了11篇人生哲学性的小文章，陆续发给报社。编辑给他发表了三篇后，就对他说，不再发表了。因为他写的太虚，没人去看。

去年，他随着灵感写小说《给心安个家》，可工作的忙碌使他无法连续写下去，激情总被冲断。

现在，他想，如同解决自己的“色”一样，他也要以毒攻毒，就用人们最敢兴趣的“性趣”入手，来传播他的人生体验。可社会对性“爱又忌讳”的心理，使恒变怎么下手把自己要说的话说明白？说得进他人脑子里呢？

恒变有了退缩的念头。

路过“梦之园”理发按摩店，站在门口的小姐很轻佻地望着恒变，并向他打招呼。这时，恒变才感觉到走在大街上，而不是公园散步。他瞅了瞅街面，发现除了理发店亮着诱人的霓虹灯，其它都关了门。

恒变看到这，便想到了自己多年前那次到理发店“解决问题”的痛苦经历。

“有多少人依然像我以前一样，被性所奴役而不自觉呀！”

“我要冲破观念，大胆解剖，勇于实践和表达。用性的自在来解决性的困惑。用健康而科学的方法来消灭性的肆虐。”

恒变又一次向自己下着决心。

2007年5月3日\');