书院中的钟声敲响，巳时已至。
考试正式开始。
四名监考先生两前两后，各捧着一叠试卷发了下去。
贾诩接过试卷，共有三张。
匆匆扫了一眼，见上面写着《经义试卷》四个大字，下面是一道道考题。
考题甚是奇怪，分为选择题、判断题、填空题、论述题四个大类。
前方一名监考先生提醒了一声。
“各位考生将自己号牌上的编号填入最左边的空格内，千万不要忘记了，要不到时不记分，会很冤枉的。”
贾诩往试卷最左边看去，果然有一小块空格，写着考号两个字。
取过右手边搁置的笔，蘸了蘸墨水，按号牌上的编号，写下“二场二十二号”几个小楷，然后开始做题。
一个时辰后，钟声响起。
“所有学子将试卷放在桌上，有序离开教室。”
走出教室后，有一刻钟的休息时间，以便学子们解决内急问题。
同样有许多考生又开始聚在了一起。
“子鱼兄，考得如何？”
“还好，我觉得考题不是太难。”
“嗯，我也有这种感觉，如果这次考试都是如此简单，我觉得这次云州科举的难度还是低了些。”
“毕竟第一次考试，可能郁云州也没料到有伯达兄这等大才来参加吧。”
“哈哈......”
贾诩听着几人的议论，也没有上前搭话，只是微微一笑。
以他对郁临风的了解，或许是想录取些实用的人才，对经义不是太看重。
只是经义是一切才华的基础，所以考试是有必要的。
只怕后两科会难上一些。
一刻钟后，众学子们又走进了教室，按原先的号牌入座。
第二科试卷发了下来，贾诩看了一眼，果然是《算学》。
算学也是儒家必修之课，也就是君子六艺中的数。
是一门非常实用之学科。
在此时已经被广泛利用，被分成了方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要九个部分，称为“九数”。
此时大家修习的算学主要是两本经书，《周髀算经》及《九章算术》。
试题同样分为几个部分，不过题目很有些意思。
其中一题：今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？
题后还有一行字，请写出解题思路。
贾诩想了想，写下：将雉兔各断二足，则余二十四足，皆为兔所有。
因而得知笼中有兔一十二，雉二十三。
也就是管它鸡还是兔，统统砍断两只腿，剩下的腿肯定跟鸡无关了，兔子的数量就出来了，总数将兔子数量一减，鸡的数量也就出来了。
第二轮考试完后，考生中有些开始不淡定了。
这些奇怪的算学试题，令许多人大开眼界之余，又有了几分担心。
“子鱼兄，那雉兔同笼的题你是怎么解的？”
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