普罗林子(15)（2 / 2）

洗好澡，很快，就上楼去敲她的门。

[进来！没锁！]

老伯推门进去，恬莉已经躺在棉被里。

[啊！]

[衣服脱掉！]

又是一阵浓浓的香味。扑鼻而来。

是女人的香味。

老伯脱下衣裤。

钻进被子里去。

[今天还要？]

[不是！我明天没有课？想跟您聊通宵。]

她搂着他的脖子。

[喔？好！]

欺身上来，全是酥软的肉。

原来她是一丝不挂的。

一切照她的计算。

[怎幺谈？]老伯闭上眼睛。前面都是五花肉。

[给您一个题目！]

[嗯！]

[异乡人以后，又在存在主义之后？魔幻文字，以及等待果陀以后，会是什幺派别出现？]

不就是文学的流行？

老伯很快脱口而出：[不就是普普艺术？]

[我是说文学！]恬莉撒娇地扭动起来。

又说：[普普艺术算是文学吗？]

老伯说：[算是！就是描写普通的普罗大众的生活面，像美国史坛贝克的烟草路，愤怒的葡萄！精神的写实主义！]

恬莉笑着说：[胡说！史坦贝克是民国56年的作家，描写工业分工的苦闷。是美国人！写实主义是相对浪漫主义的一种表现手法！]

老伯说：[我是说等待果陀以后，进入以法义为主的小说，像村上春树的小树之歌，又像诗歌又像散文，就是不像小说，几乎没有故事？然后是笔记型的小说，心灵鸡汤的小说，不再重视现实，故事，而以跳动性的意识来写小说。好像在传教，又好像不是？而是一种意识流的东西。]

恬莉捏着他的胸肉说：[您很乱耶！应该在魔幻与等待果陀以后，才出现非小说，笔记型小说！因为人们没有时间静下来读完一本小说？笔记小说，故事是浓缩的！读者可以翻页阅读，不必从头读到尾？]

[喔？是这样？]老伯搔着头。

[有没有洗头？]

[今天没有！]

[明天要洗头！雪花飘飘了！]

[是！]

恬莉说：[笔记小说，等于是非小说了！]

又说：[妳可以在很短的时间读到很多故事，跟着作家提出的批判而深思！所以就流行起来！]

老伯捏着她的小馒头。

[笔记小说其实也不能满足读者的心？]老伯说。

[嗯！]恬莉点点头。

[因为作为小说，不能没有世论？而只有教条，教义，或者直接讲第一义？]老伯说：[小说要有时代意义！]

[同意！]恬莉兴奋的说。

[所以应该流行普民的普罗世界！回到基本的食物与色慾的描写！]老伯说。

[您在说大众小说？]恬莉伸手下去玩黑金。